[太上老君急急如律令]请太上老君进来,帮忙

  • 内容
  • 评论
  • 相关

太上老君急急如律令

请太上老君进来,帮忙

问题补充:【作者中文名】彭艳;田欣;【作者单位】三峡大学第一临床医学院.湖北省宜昌市中心人民医院;湖北省当阳市妇幼保健院湖北宜昌;444100;【文献出处】时珍国医国药,LishizhenMedicineandMateriaMedicaResearch,编辑部邮箱2006年12期期刊荣誉:中文核心期刊要目总览ASPT来源刊CJFD收录刊【关键词】中药;新药;研发;【摘要】中药产业是中国的传统产业,分析目前中药产业技术创新能力弱,申请专利少,运用专利制度保护自己的能力较弱,市场竞争力弱的现状,指出强化天然药物的研发是缩小与国际上药物研究实力差距的必由之路,并对中药新药研发思路和发展方向提出一些建议。【DOI】CNKI:ISSN:1008-0805.0.2006-12-173链接【作者中文名】戈梅;陈代杰;【作者单位】上海医药工业研究院;上海医药工业研究院上海200040上海来益生物药物研究开发中心;上海200040上海来益生物药物研究开发中心;【文献出处】生命科学,ChineseBulletinofLifeSciences,编辑部邮箱2005年01期期刊荣誉:ASPT来源刊CJFD收录刊【基金】国家“863”项目(2004AA2Z3784)【DOI】cnki:ISSN:1004-0374.0.2005-01-003链接求以上两篇论文,希望能帮忙,谢谢
●与人方便与己方便!麻烦以后提问把文献题目给写上,这样我找起来也方便。你用账号登入的,所以给的连接我是无法察看的。文献已经上传,请去共享资料下载,文献为CAJ格式。打开方式参看个人中心网友留言

太上老君、原始天尊、通天教主谁的神通最大?

问题补充:太上老君、原始天尊、通天教主谁的神通最大?
●原始天尊神通最大!
●都是同一个人啦,他和佛教的三化身是同一个道理,请楼上的同志多看些书,要深入地看,OK?
●表看你那不正统的道书拉,玉清最大,上清第二,太清第三,玉清者原始天尊是也,上清者灵宝天尊是也,太清者太上老君(道德天尊)是也,老子还是原始天尊点化的呢,上楼的那几个别瞎掰了,误到群众,原始天尊神通最大,通天第二,老君第三.

原始天尊、通天教主、太上老君的师傅是哪位?

●道教三清,即太上老君,元始天尊,通天教主(也就是说现在的灵宝道君),他们是由一气化三清,所说的一气就是洪钧老祖.准确的说他们是洪钧的化身而已,因为太上老君和元始天尊通天教主,早在天地初开的时候就有了,那么洪钧又是什么时代的仙呢,所以说我的说法最为准确,他们是老祖的化身而已,他们每个人的法力都是我边的,非是小说中不及佛教的释迦牟尼,举个例子来说,佛祖当年与太上老君赌愿,老君说佛祖你要是能禁住我一指,就让玉帝让出天庭,结果佛祖没有禁住,所以现在看见的释迦牟尼的眉心有个点,后来为了维护佛祖的威严西天所有佛众和菩萨的眉心都有点,那是为了佛祖的尊严而已.在西天佛祖释迦牟尼也不是法力最厉害的,这点可以看西游记最后一段,释迦牟尼并不是排在众佛之前的.

道家三清有的书中太上老君排在三清第一位,原始天尊,通天教主

问题补充:道家三清有的书中太上老君排在三清第一位,原始天尊,通天教主,这又是为什么呢
●说都按照自臆想编

说太君道教公认道祖张道陵根据演化

看面点http://baike.baidu.com/view/48273.htm?fr=ala0

基本概念

三清道教用语总称谓虚自罗三清三境三宝尊位于玉几三宝景阳宫指道教所尊玉清、清、太清三清境指居于三清仙境三位尊神即玉清元始尊、清灵宝尊、太清道德尊其所谓玉清境、清境、太清境所居仙境区别清微、禹馀、赤所统界划尊意思则说极道尊至尊至极故名尊

起源与发展程

三清称始于六朝始仅指三清境三清作道教尊神伴随着道教三洞经书说逐步形《道教义枢》卷二云:知洞真宝君住玉清境洞玄灵宝君住清境洞神神宝君住太清境故《太苍元录经》云:三清者玉清、清、太清《九神章经》称:宝君者则洞尊神注曰:‘宝君玉清元始尊’灵宝君者则洞玄尊神注曰:‘灵宝君清尊’神宝君者则洞神尊神注曰:‘神宝君太清尊’三宝尊神始并非三清尊神按唐武宗(841~846)道教神灵排列先元始尊太道玉晨君太君(即三清尊神)其玉清宝君清妙玄灵宝君太清太极神宝君三宝尊神另《业报经》《应化经》并云:尊曰:吾道气化育群劫劫立化吾龙汉元号形尊亦名宝君化玉清境说洞真经十二部教九圣乘道……吾延康元号元始尊亦名灵宝君化清境说洞玄经十二部教九真乘道……吾赤明号梵形尊亦名神宝君化太清境说洞神经十二部教九仙乘道《元始真众仙记》称:玄都玉京七宝山罗、、三宫宫盘古真元始王太元圣母所治
宫太真金阙君所治宫九真皇三真王所治些同派别同解释虽差异都促三清尊神终定型唐《君圣纪》称:即玉清境元始尊位三十五即清境太道君位三十四太清境太极宫即太君位三十三南宋金允探讨与总结三清、三宝、三洞间关系认:三尊号经称元始尊、太道君、太君;其别号则曰宝君、灵宝君、神宝君;三境名称则曰玉清、清、太清;三洞书名则曰洞真、洞玄、洞神三清尊神太君现早东汉末五斗米道立即太君至高神至东晋清、灵宝派其《清》、《灵宝》经始相继现元始王、元始尊、太玉晨道君、太道君等新至高神鉴于各派新现众神灵梁陶弘景《真灵位业图》企图予系统化其三清尊神雏形已基本确立前诸书言及三清尊神种种同说说:道师尊教宗主故君师太玉晨道君焉道君即元始尊弟说经教主元始尊抱送玉帝道君(灵宝)尊流演圣教降(道德)尊元始乃道祖灵宝祖师道君乃祖宗师君乃教祖真师若现先序先君元始道君
外五代闽主供奉三清宝皇帝、尊、君元始尊居三清尊神首宫观三清殿居其名早元始王晋葛洪《枕书》云:昔二仪未溟涬鸿蒙未形月未具状鸡混沌玄黄已盘古真精自号元始王虽道书元始王与元始尊作两位尊神宋代道士宁全真所说元始尊者故称云元始王者《云笈七签》卷百撰列诸尊神传纪亦首列《元始王纪》见宋已作位尊神
南朝梁陶弘景撰《真灵位业图》共七神阶元始尊列第神阶位《隋书·经籍志》载:道经者云:元始尊于太元先禀自气冲虚凝远莫知其极道书认:玉清元始尊本玄气凝结至高曰主宰谓帝道居帝先故元始唐末道士杜光庭于广明二(881)进《三界混元图》于朝其叙曰尊者极道宗元挺自消则气息则形非色非空终始永存绵绵居境万元居境万化根居境万化尊名宗强名曰尊盖世尊仰则弥高攀则阶杳杳冥冥……万物主宰御万化言至尊、至极故曰尊《云笈七签》卷百《元始王纪》云:元始王禀自胤结形未沌霞托体虚胎乎空洞际玄景未光冥远浩漫太虚积七千余劫朗气清二晖缰络玄云紫盖映其首六气电翼其真……进登金阙受号玉清紫虚高元皇太道君……元皇位玉清掌括皇高帝真总两晋南北朝元始尊已逐步驾临于太君道教第位至高神
灵宝尊居三清尊神第二位南北朝《清》《灵宝》经相继现太玉晨道君、太道君梁陶弘景《真灵位业图》列第二神阶位名清高圣太玉晨玄皇道君万道主《云笈七签》卷百《太道君纪》《清高圣太玉晨道君纪》所记略同稍差异
据《灵宝略纪》称:太道君皇元托胎于西绿玉寄孕于洪氏胞凝神琼胎府三千七百降诞于其郁察山浮罗岳丹玄阿侧名曰器度字元及其乃启悟道真期高道坐于枯桑精思百元始尊降授道君灵宝乘十部妙经……元始乃与道君游履十宣布缘既毕委付道君则赐道君太号道君即广宣经箓传乎万世据《洞渊集》称:玉晨道君者乃道化身言其随迎谓其复存乎恍惚所视象听声于妙妙间道存焉道君即审道本洞道元道气即师事元始尊称受道弟焉犹君禀师矣居清真境禹余降金科宝箓、三洞仙经付经师郁罗翘真传教于万焉清、灵宝派新造作太道君依道根体现道教道高信仰思想灵宝尊即由太道君衍化

哲意义

三清道家哲三说象征《道德经》第四十二章曰:道二二三三万物万物负阴抱阳冲气由名道化混沌元气由元气化阴阳二气阴阳相万物第十四章说:视见名曰夷听闻名曰希搏名曰微三者致诘故混认化三三合用则三本则道教衍化居于三清胜境三位尊神三清尊神道教神仙体系位尊《道教义枢》卷七引《太真科》说:罗玄元始三气化三清:曰清微玉清境始气所;二禹余清境元气所;三曰赤太清境玄气所三气各据《云簋七籖》《道元》等道书记载清微玉清境混洞太元其气始青真道升圣境宝尊(元始尊)治;禹余清境其气元黄仙道升真境灵宝尊治;赤太清境其气玄白;道升仙境道尊居文曰:四种民即三界灾所及四种民三清境三清即罗元始尊居其施化敷教宝君治玉清境清微灵宝君治清境即禹余神宝尊(道德尊)治太清境即赤(《云簋七籖》卷三《道教本始部》)据《集说诠真》引《读书纪数略》云:三清者玉清圣境元始居;清圣境道君居;太清仙境君居同道教三清尊神反映道教三洞真经神化《云簋七籖》卷六《三洞经教部》说:《道门论》云三洞者洞言洞通玄达妙其统三故云‘三洞’第洞真第二洞玄第三洞神乃三景玄旨八灵章根据《道元》卷《清微道枢纽》关于清微神位记载;清微圣祖玉清元始妙道帝代表洞真经部太玄辅传道教清微派;清微玄祖清灵福玉雇道君代表洞玄经部太平辅传灵宝派;清微始祖太清道德五灵玄君代表洞神经部太清辅盟威道通贯三洞传道德派派[2]
●可能是老子在道教中的地位比较重要,所以排第一。
●三清是,原始天尊,道德天尊,灵宝天尊!
●的说法。实际上道家三清天尊是元始天尊,灵宝道君(不是通天教主,跟小说里的不同),道德天尊。三清天尊都是元始一气的化身,只是代表的不同。

太上老君是谁?

问题补充:东汉的“太上老君”是谁?他的著作是什么?为什么叫“太上老君”?
●使老子,李耳
●好象这本书上有
●是道教的创始人!!详见鲁教版等的初一上册的历史书
●李耳,道教的始祖,在唐朝受到尊崇
●太上老君姓李,名聃,字伯阳。他的著作有《道德经》。春秋时楚国苦县人。曾任周朝守藏室之史。主无为之说,后世以为道家始祖。现今社会各行业中,如:铁匠、煤窑匠、碗筷匠、磨刀匠、蹄铁匠等,皆祭拜老子为祖师爷。亦称为伯阳、太上老君、老聃、老君、老子、老子道君、李伯阳、李老君。太上老君是道教最高神之一,是三大超级神中的一位。他之被神圣化,始于东汉。东汉的张陵(后来的张天师)创设天师道,为了和佛教抗衡,便抬出老子为祖师,并尊为太上老君。后称「太上道德天尊」。其后道教典籍将老子极度神化,谓其生于无始之时,无因而起,是万物之先,元气之先。
●东汉时期,道教在民间兴起,创始人之一叫张陵。道教尊老子为教主,称他为“太上老君”。道教纸张修身养性,炼制丹药,以求得到成仙,迎合了封建统治者的求长生不老的欲望。

相关专题:

评论

0条评论

发表评论

电子邮件地址不会被公开。 必填项已用*标注

江苏快三跨度走势图 e乐彩票计划群 北京赛车pk10玩法 财神汇彩票计划群 菠萝彩票计划群 苹果彩票计划群 博乐彩票计划群 福建快3走势 金冠彩票计划群 内蒙古快3